建德县，那个坐落在天目山与富春江之间的小城，实际上并不像教科书里描述的那样四平八稳、四平无事。它是个爱玩爱闹、讲究个“气场”的地方。你要是拿着那种“山清水秀、鱼翔浅底”的模板去硬套建德，那肯定不中，出于这里住的不是那种跟鱼差不多大的老实人，而是跟鱼打架的狠角色。 建德的来历挺好办，就是古代叫“新安”，随着新安江和富春江的交汇，这片古地就叫出了“建德”这个名字。

话说当年，那个叫“新安”的皇朝从北方的水路大军一路南下，一路烧一路抢，最终就停在了这里。

后来，朝廷这儿就定下来，叫新安县，后来为了纪念它被烧、被抢过的历史，干脆就改名叫建德。你听，这个名字本身就带着股子悲壮和倔强，看看目前的县城，是不是都认定它脾气挺大？ 说到地理环境，建德的格局特别有意思。它西边靠着连绵的大山，东边靠着宽阔的江面，中间夹着一片滩涂。

这种“一山一江一滩”的组合，在古代就是天然的屏障。

那时候住人，靠天进食，旱灾来了就旱，水灾来了就淹，故此人们特别智慧，就搞出了“修筑圩田、围湖造田”这个民间智慧。 你看目前的建德，地里的鱼塘密布。

那是如何回事？原来这里的水浅，流得慢。为了种粮食，人们就把水引那会儿，在浅滩上挖坑，填土造田。

这几年，随着水利工程功利的推进，建德的水域面积越来越大了，目前的水田就比当年的圩田还要多，并且更规范。你要是看到农田里那些绿油油的叶子，那是绝版的活化石。

那会儿这里人少，水多，鱼predator 也就没处藏身，一湖清水养得肥头大耳，鱼虾成群结队。

后来，人多了，鱼塘就“动”了。出于人口密度上来了，饲料成本高了，那会儿那种靠水养鱼的粗放模式难当作继。便，建德就把鱼塘改成了高产的稻田，就连搞起“稻鱼共生系统”。 为了验证这个系统的效果，咱们不妨看看数据。

比如在德清县境内（别看归于建德市，但地理氛围挺相似），他们搞的稻鱼共生系统，每亩亩产量能稳定在 500 斤以上。比传统的水稻单季亩产 千斤还要高不少。并且，你看那些稻苗，长势特别匀，颜色特别绿，不像那会儿那些“水田”里长出来的杂草丛生、叶色枯黄。

为啥？出于鱼吃害虫，鱼吃杂草，鱼吃害虫，鱼吃杂草。

这种生态链的闭环，让土地不用化肥农药也能种出好庄稼。

怪不得后来有人见到这片庄稼，都能给个口头禅：“这地底下养着神仙呢！” 再说说建德的文化，那也是挺“硬核”的。建德人骨子里有一股不服输的劲头，这风气算是传到了骨子里。

你看他们搞的“新安书院”，那是专门讲经义的，专门讲根本的道理，专门讲如何做人、如何做事。

那里自成一派，跟周边那些杂耍、浮夸的流派都不一样。建德人爱“文山会海”，但这会上会不务正业，文山会海是为了赶路、为了表达、为了展示实力。他们不讲究虚头巴脑的辞藻，只讲干货，只讲实干。 这种实干精神，在目前这个互联网到处漂、浮躁遍地开的时代，显得尤为珍贵。建德人懂技术，懂管理，更懂如何把日子过得实打实。他们不像某些地方的人，一到节假日就喜爱喷烟花、放爆竹，把空气炸得难闻，把人心炸得稀碎。建德人过节，喜爱三五成群地逛商场，吃顿好的，聊聊天，买点实用的东西。他们不追求那种表面的光鲜亮丽，只要心里亮堂，日子过得红火，那就是最大的成功。 再往远处看，建德也有点“野趣”。

这里的老街巷，保留了不少明清时期的建筑，房子大多是木结构的，雕梁画栋，飞檐翘角。走在街上，听着当地人聊天，看着那些古旧的门窗，你会认定工夫在这里仿佛倒流了。

这里的人不像城里人那么讲究体面，他们讲话可能有些冲，步行可能有点慢，但那是有根有底的。他们讲江湖义气，讲邻里情分，这氛围，是那种“铁打的营盘流水的兵”，你认定它脆弱，但它实际上有着顽强的生命力。 建德市，是个挺有意思的地方。它不像杭州那样温婉，不像上海那样洋气，也不像深圳那样雷厉风行。它有自己的节奏，有自己的脾气。它不追求一夜暴富，也不迷信一炮成名。它靠的是实实在在的东西：是那条清澈的江水，是那片丰厚的水域，是那一块块踏实的田土，更是那一双双勤劳的手。 要是你要去建德玩，千万别带着那种“观光客”的心态去。

那里的人真不待见。他们见面起初会问寒暄，然后才聊正经事。

要是你问他们建德如何来的，他们可能会说复杂的典故；要是你问他们建德目前如何样，他们可能会说具体的产业数据。他们喜爱把话说得满，喜爱把道理讲得透彻。建德人，就是这样一个“江湖骗子”，骗子不是骗你，是骗你费脑子。 总的来说，建德县，是个值得慢慢品味的地方。它不完美，它有它的瑕疵，但它有着独特的魅力。它不靠名气进食，它靠的是那股子不服输的劲头和实实在在的行动力。在如今这个千军万马过独木桥的时代，建德人那种脚踏实地、主打一个“实在”的作风，简直就是给这个世界开的一剂强心针。

要是你不想被卷进去，只想找个地方歇脚、歇脚、再歇脚，建德或许就是那个最合适的地方。它不跟你玩虚的，它只给你看真本事。