孔子这人，说起“河南”来，心里头实际上挺踏实的，但偏偏出于名字听着像山东的，非得在那块土地上经历了一场漫长的“错位”迁徙。他祖上是商朝后期的远房亲戚，那时候的商朝人，讲究个“夏遗”之说，认定这事儿挺玄乎，但后来干脆把姓氏改成了“姬”，意思是“周王之后”，这才有了后来那个“诸侯”的言。可难题来了，商朝人姓“子”，周朝人姓“姬”，这俩字离得挺远，中间隔了个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 陕西？这名字听着像，实际上跟河南离得也不远，都在中原腹地。但孔子呢？他到底是从哪块地方过来的，这事儿在历史上可是绕了个大弯子。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”字改成“姬”，故此商朝人被后世称为“姬姓”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，干脆改姓“姬”。

这就形成了个死循环：商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，可商朝人实际上是“子”姓的。

这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就成了一种“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。

这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？ 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就像你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子在曲阜办学，那是个嫡系，他是周朝人，故此他是“姬”姓。但他在陕南出生，那是商朝人的地盘，故此他是“子”姓的后代。

这就好比你在当地，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 故此，孔子是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就像你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 陕西？这名字听着像，实际上跟河南离得也不远，都在中原腹地。但孔子呢？他到底是从哪块地方过来的，这事儿在历史上可是绕了个大弯子。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，干脆改姓“姬”。

这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 孔子这人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避讳，把“子”字改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就像你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 陕西？这名字听着像，实际上跟河南离得也不远，都在中原腹地。但孔子呢？他到底是从哪块地方过来的，这事儿在历史上可是绕了个大弯子。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。 可到了周朝，周人为了表示根本不同，干脆改姓“姬”。

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这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避讳，把“子”字改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就像你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 陕西？这名字听着像，实际上跟河南离得也不远，都在中原腹地。但孔子呢？他到底是从哪块地方过来的，这事儿在历史上可是绕了个大弯子。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。 可到了周朝，周人为了表示根本不同，干脆改姓“姬”。

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这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就像你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 陕西？这名字听着像，实际上跟河南离得也不远，都在中原腹地。但孔子呢？他到底是从哪块地方过来的，这事儿在历史上可是绕了个大弯子。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。 可到了周朝，周人为了表示根本不同，干脆改姓“姬”。

这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 孔子这人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避讳，把“子”字改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

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这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 孔子这人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避讳，把“子”字改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就像你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 陕西？这名字听着像，实际上跟河南离得也不远，都在中原腹地。但孔子呢？他到底是从哪块地方过来的，这事儿在历史上可是绕了个大弯子。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。 可到了周朝，周人为了表示根本不同，干脆改姓“姬”。

这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 孔子这人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

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这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

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这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 孔子这人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避讳，把“子”字改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

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这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 孔子这人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避讳，把“子”字改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就像你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 陕西？这名字听着像，实际上跟河南离得也不远，都在中原腹地。但孔子呢？他到底是从哪块地方过来的，这事儿在历史上可是绕了个大弯子。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。 可到了周朝，周人为了表示根本不同，干脆改姓“姬”。

这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 孔子这人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避讳，把“子”字改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

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这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就像你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 陕西？这名字听着像，实际上跟河南离得也不远，都在中原腹地。但孔子呢？他到底是从哪块地方过来的，这事儿在历史上可是绕了个大弯子。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。 可到了周朝，周人为了表示根本不同，干脆改姓“姬”。

这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 孔子这人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避讳，把“子”字改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

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这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就像你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 陕西？这名字听着像，实际上跟河南离得也不远，都在中原腹地。但孔子呢？他到底是从哪块地方过来的，这事儿在历史上可是绕了个大弯子。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。 可到了周朝，周人为了表示根本不同，干脆改姓“姬”。

这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 孔子这人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避讳，把“子”字改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

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这就成了个死循环，商朝人叫“姬”，周朝人叫“姬”，中间却有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就好比你在街上遇到个陌生人，问他是哪位家的人，ta 说“我是周朝的”，可你问清楚他本名，发现还是商朝的，那这“周”字到底是改的，还是后来为了避讳才改的？这就好比你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 孔子这个人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 这就像你在北京，你姓“李”，但你老家是“钱家”，你问家里人是哪家的，人家说“我是钱氏”，可你查族谱，发现你家确实是“李氏”，只是后来为了避讳，把“李”字给改了，变成了“李”的某种变体，但这中间的过程，咱们得好好捋一捋。 陕西？这名字听着像，实际上跟河南离得也不远，都在中原腹地。但孔子呢？他到底是从哪块地方过来的，这事儿在历史上可是绕了个大弯子。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。 可到了周朝，周人为了表示根本不同，干脆改姓“姬”。

这就像两个人，一个叫“张三”，一个叫“李四”，结局一听名字，认定他们是亲戚，再一看族谱，发现“张三”也是“李四”的亲戚，这逻辑是不是有点忒绕了？ 孔子这人，实际上是从陕西经过河南，最终来到山东的。他祖上是商朝的后裔，商朝人姓“子”，后来为了避祸，把“子”改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

这就形成了个“姬”姓，但商朝人是“子”姓，周朝人也是“姬”姓，这中间有个“姬”字，商朝人要是姓“姬”，那叫“商姬”，周朝人要改姓，得先去掉“子”，加个“姬”，变成“姬子”，但这里又绕回去了。 故此，孔子到底是河南人还是陕西人，这个难题实际上挺复杂的。他祖上是商朝人，商朝人姓“子”，后来为了避讳，把“子”字改成“姬”，故此商朝后人叫“姬”。可到了周朝，周人为了表示根本不同，也改姓“姬”。

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