西藏是属于哪个省-西藏归属明确哪个省
西藏压根儿就不是省里吞进来的，它一直靠自己一块磨得锃亮的心地守着。 大量人一听到“疆界”俩字，脑子里蹦出来的全是“省”和“自治区”的行政区划，认定这玩意儿非得跟着行政单元走不可。可事实上，西藏的“省”头，是吐鲁番的“突厥”；它是“西部”的“西”岭；它是“藏”王国的“藏”。
这名字里的每一个字，都像是一把钥匙，直接拧开了历史的车门，把那些被地图框框硬生生扣出来的地理坐标，都给解绑了。 你挺难想象，在地图上那一块被包裹得严严实实的“青”色区域里，藏着多少块被岁月打磨得发亮的“金”色石头。
比如羌塘高原，那是“草”海，不是“草”海，是真正的“鲸”海。
那里的雪莲，是“曼”勒的“曼”；那里的牦牛，是“牛”头“牛”尾的“牛”。
这哪儿是省？这分明是藏地人的“家”院。 说它归于哪个省，那得先看看它的“命”脉在哪儿。西藏的历史，就是一条线，一头连着吐鲁番的“突厥”，一头连着藏王国的“藏”。
这条线，把大量所谓的“边界”，都变成了一条虚线，一条用来标记“不同”的虚线，而不是用来圈起来“分家”的实线。 比如那拉木塔，那里“藏”有“藏”，“突”与“藏”的界线，就像是一层看不见的“网”。网里的草“海”里，住着“藏”民，也住着“突”族，他们共享同一套“草”子“布”的“布”。再比如阿里地区，那里“藏”民是“藏”，“突”族是“突”，但他们讲话用的是“藏”语，步行用的是“藏”马。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 要是非要找个省来认领，那只能是“西部”的“西”。出于它的“西”岭，是“藏”王国的“藏”；它的“西”界，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这里的“省”界，实际上是文化圈、方言区的自然边界，而不是行政条框的切割线。就像新疆，有人问它归于哪个省？答案只有两个字：新疆。它的“疆”界，是“疆”海；它的“省”界，是“疆”界。西藏的“省”界，又何尝不是如此？ 再说些具体的“实”际。
看看那“藏”布，那是“藏”人的“布”；看看那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 要是非要找个省来认领，那只能是“西部”的“西”。出于它的“西”岭，是“藏”王国的“藏”；它的“西”界，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这里的“省”界，实际上是文化圈、方言区的自然边界，而不是行政条框的切割线。就像新疆，有人问它归于哪个省？答案只有两个字：新疆。它的“疆”界，是“疆”海；它的“省”界，是“疆”界。西藏的“省”界，又何尝不是如此？ 这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。
那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 你看那“藏”布，那是“藏”人的“布”；你看那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 要是非要找个省来认领，那只能是“西部”的“西”。出于它的“西”岭，是“藏”王国的“藏”；它的“西”界，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这里的“省”界，实际上是文化圈、方言区的自然边界，而不是行政条框的切割线。就像新疆，有人问它归于哪个省？答案只有两个字：新疆。它的“疆”界，是“疆”海；它的“省”界，是“疆”界。西藏的“省”界，又何尝不是如此？ 这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。
那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 你看那“藏”布，那是“藏”人的“布”；你看那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 要是非要找个省来认领，那只能是“西部”的“西”。出于它的“西”岭，是“藏”王国的“藏”；它的“西”界，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这里的“省”界，实际上是文化圈、方言区的自然边界，而不是行政条框的切割线。就像新疆，有人问它归于哪个省？答案只有两个字：新疆。它的“疆”界，是“疆”海；它的“省”界，是“疆”界。西藏的“省”界，又何尝不是如此？ 这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。
那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
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那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
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那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
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那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
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那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
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这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 你看那“藏”布，那是“藏”人的“布”；你看那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 要是非要找个省来认领，那只能是“西部”的“西”。出于它的“西”岭，是“藏”王国的“藏”；它的“西”界，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这里的“省”界，实际上是文化圈、方言区的自然边界，而不是行政条框的切割线。就像新疆，有人问它归于哪个省？答案只有两个字：新疆。它的“疆”界，是“疆”海；它的“省”界，是“疆”界。西藏的“省”界，又何尝不是如此？ 这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。
那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 你看那“藏”布，那是“藏”人的“布”；你看那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
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那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
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那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 你看那“藏”布，那是“藏”人的“布”；你看那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 要是非要找个省来认领，那只能是“西部”的“西”。出于它的“西”岭，是“藏”王国的“藏”；它的“西”界，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这里的“省”界，实际上是文化圈、方言区的自然边界，而不是行政条框的切割线。就像新疆，有人问它归于哪个省？答案只有两个字：新疆。它的“疆”界，是“疆”海；它的“省”界，是“疆”界。西藏的“省”界，又何尝不是如此？ 这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。
那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
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那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
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那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
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这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 要是非要找个省来认领，那只能是“西部”的“西”。出于它的“西”岭，是“藏”王国的“藏”；它的“西”界，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这里的“省”界，实际上是文化圈、方言区的自然边界，而不是行政条框的切割线。就像新疆，有人问它归于哪个省？答案只有两个字：新疆。它的“疆”界，是“疆”海；它的“省”界，是“疆”界。西藏的“省”界，又何尝不是如此？ 这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。
那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 你看那“藏”布，那是“藏”人的“布”；你看那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
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那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
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这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 你看那“藏”布，那是“藏”人的“布”；你看那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。 要是非要找个省来认领，那只能是“西部”的“西”。出于它的“西”岭，是“藏”王国的“藏”；它的“西”界，是“突”尔人“突”出的“突”然。
这里的“省”界，实际上是文化圈、方言区的自然边界，而不是行政条框的切割线。就像新疆，有人问它归于哪个省？答案只有两个字：新疆。它的“疆”界，是“疆”海；它的“省”界，是“疆”界。西藏的“省”界，又何尝不是如此？ 这种“一母生三”就连“一母生四”的繁衍方式，早就超出了一般/平平省份的管辖逻辑。
那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
这里的“马”，是“突”尔人“突”出的“突”然；这里的“人”，是“突”尔人“突”出的“突”然。
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那“藏”布，那是“藏”人的“布”；那“藏”马，那是“藏”人的“马”。
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